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添加物:蒸餾水或純水
最小噴霧距離:25 cm
運作指示燈:綠燈:水槽中有水產生蒸氣中;紅燈:水槽中水位已蒸乾
容水量:125 ml
水面高度標示:有
滿水位連續使用時:間 20分鐘
電源指示燈:有
蒸氣噴頭調整角度:50度
尺寸/ 重量:22 x 14 x 15.5 cm / 約 1093g
電壓:110 ~ 120V
操作環境:+5℃ ~ 40℃,相對濕度20% ~ 90% ( 非凝結狀態 )
儲存環境:+5℃ ~ 60℃,相對濕度低於90% ( 非凝結狀態 )
保固期:三年
其他配件:附注水量杯




 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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下面附上一則新聞讓大家了解時事



新北市板橋區一間長照中心今(14)日傳出一起2死命案,68歲的邱姓老翁疑與76歲李姓老翁長期相處不睦,凌晨持刀刺死李姓老翁後自刎身亡。

警方表示,邱姓老翁原為街友,2015年間被安置在這家長照中心,李姓老翁則在去年4月入住,與邱男同房。2人雖為室友,但長期相處不睦,經常發生口角,13日晚間兩人又起爭執,邱男還因此拿拖鞋敲打李男頭部。長照中心原本打算今日上午就將邱男換房,不料卻發生這樣的憾事。

警方調查,邱男先持水果刀刺死李男,再躺回自己床位上自刎。直到凌晨3時許,看護進房要餵李男牛奶時,才發現這起事故。警方調閱監視器畫面,案發時並沒有其他人進入該房間,加上另外2名同房老翁均無行動能力,因此初步排除他人涉案,詳細案情警方還在調查中。

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工商時報【陳文和】

在後種族隔離的彩虹國度南非,失去統治權的歐洲裔白人少數族群面臨身分認同抉擇,有些人轉型為新南非人,但部分人夢想在「歐拉尼亞」(Orania)建立隔絕其他人種的純白人家園。

■"When I first arrived in South Africa people didn't want to talk about Orania at all, didn't want to acknowledge that it existed. Many people were ashamed I think."

南非北開普省奧倫治河西方的歐拉尼亞(Orania)屯墾區,是一個在灌木叢中建立起來、只有歐洲裔(主要為荷蘭裔)白人居住的城鎮,當地深受氣候折騰,夏季時暑熱蒸人,冬日則酷寒乾燥,雖然土地仍可耕種,但農民極其艱辛,必須要具備強健的背脊,且得忍受雙手布滿老繭。

在南非這個包含多種膚色人口的彩虹國度裡,歐拉尼亞的歐洲裔白人,迄今仍懷抱建立歐裔白人國家的夢想,他們自認在彩虹國的這處內飛地(enclave)之中,可以自在且自主地當個南非歐裔白人。

歐裔白人在南非後種族隔離時代站上抉擇的十字路口,然而,有些歐裔白人則認為這個身分認同神聖不可拋棄,他們主張「擁有同等的留在此地的權利」,且相信「少數族裔透過隔離的手段,總是能成為多數族群」。

不少貧窮、未受教育的南非歐裔白人堅稱,他們寧願挨餓,也不會去當中產階級黑人家庭的女佣或園丁。

歐拉尼亞農業城約有1,300居民,多數為保守派基督徒,他們在地處偏遠、與外界隔絕的社區裡,自豪地捲起衣袖勤奮工作,力圖將這片稱不上樂土的領域,改造成為他們浪漫想像的家園。而且這個城鎮的規模正在持續擴張。

隔離觸礁 新樂園崛起

歐拉尼亞城是在1990年南非種族隔離政策即將走入歷史之前發展起來,其催生者為種族隔離政策的設計者、前總理沃爾維德的女婿波修夫。他與多個家庭當年一同買下了原為勞工聚居但已荒廢的城鎮,夢想當地有朝一日能成為數十萬南非歐裔白人落居之地。

波修夫於2011年過世後,他的兒子小波修夫成為當地政治組織「歐拉尼亞運動」領袖,且迄今仍是該運動首要代言人。小波修夫的任務,主要在為歐拉尼亞自行其是的種族隔離提出理智的論點。

瑞典記者暨作家諾曼女士曾造訪當地為新書蒐集材料,她向美國有線電視新聞網(CNN)指出:「當我首度抵達南非,人們根本無意談論歐拉尼亞,不願承認它的存在。我想,許多人覺得它是可恥的。」

歐拉尼亞的支持者則強調,歐拉尼亞的存在並未踰越法律。後種族隔離時代的新憲法基於對不同文化與語言的尊重、保障自決的自由,政府因而容許歐裔白人國家的概念。而南非高等法院的裁決案例也支持歐拉尼亞維持其自行實施的種族隔離。

委員會嚴控 打造國中國

歐拉尼亞建立於歐拉尼亞公司所擁私有土地上,而歐拉尼亞公司的股份是由在歐拉尼亞成家立業的長期住戶分別持有。如此,社區常住居民組成的委員會,對於誰能住進來具有很大的控制權限,能透過對申請入住者的種種審查,篩濾掉假裝認同他們想法的人們。

南非故前總統曼德拉曾在1995年造訪歐拉尼亞。根據諾曼女士的描寫,歐拉尼亞居民當年「有禮貌地歡迎曼德拉,並表明他們樂於將曼德拉視為鄰國總統」。

南非現任總統朱瑪近年也訪問過當地,據歐拉尼亞公司執行長戴克勒克指出,朱瑪「強禮物烈認同他所屬的祖魯族文化」,因此似乎「更能瞭解一個民族維繫民族認同與保存文化的願望」。

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